Sauvage ?

Sauvage ?
Piste 2

Sauvage ?
Piste 4

Les  Blancs,  tu comprends, je  les connais, moi. Il ne faut pas les décevoir. Ce qu’ils veulent, c’est une  Namibie sauvage.
— Otjindandi ?
— Oui, sauvage,  c’est comme ça qu’ils disent. C’est ça qui les  fait  rêver.  S’ils dépensent  autant d’argent  pour venir chasser chez  nous, c’est parce que chez eux ils ont  déjà tué  tous  les animaux,  tu vois.  Avant, là-bas,  il y avait  des  loups,  des ours, mais maintenant il n’y a plus rien,  juste  des villes  et des  immeubles,  comme à Windhoek.

Entre fauves, Colin Niel, 2020, éd. du Rouergue

Sauvage ?
Piste 5

L’activité  de  chasse  implique  l’existence de formes de  vie autonomes,  insoumises.

L’animal et la mort, Charles Stépanoff, 2021, éd. La Découverte

Ce que nous avons appelé la  chasse terrestre est fondé sur  une  relation triadique hommes-animaux-terre : il n’y a pas d’accès aux animaux  sans  passer  par l’intimité avec le  territoire, pas  plus qu’il n’y  a d’accès aux  profondeurs cachées  de  la terre  sans un rapport nourricier à  l’altérité qu’est le  gibier sauvage.  Ce  sont  la fréquentation des lieux et le travail conduit toute l’année  sur  le territoire qui  légitiment la chasse terrestre et la distinguent de  la  chasse commerciale  et  du safari  centrés  sur une  rencontre ponctuelle avec  un  animal inconnu  sur  un territoire éloigné du lieu de vie.

ibid.

L’émoi suscité par des cas d’animaux sauvages adoptés localement sans  autorisation. Selon un scénario répétitif, tel  chasseur découvre un petit marcassin,  l’adopte, le nourrit  au biberon et s’y  attache  jusqu’au jour où  il est avisé de son  infraction par la gendarmerie. L’animal  est confisqué, puis euthanasié ou  placé  dans  un refuge.  Et  pourtant, les témoignages sur les forums  et les  réseaux  sociaux des chasseurs  montrent que  des  pratiques  d’adoption se maintiennent discrètement  ici  et là, dans  l’illégalité. Que les autorités jugent préférable la  mise à  mort des animaux  sauvages à leur  adoption dans  une famille révèle combien  ces pratiques  traditionnelles  heurtent  une sensibilité  moderne soucieuse d’établir  des frontières hermétiques entre  monde sauvage  et  monde  domestique.

ibid.

Sauvage ?
Piste 6

La «Cell Ag’» [l’agriculture cellulaire], dont le produit le plus attendu est la « viande cultivée », repose sur cette idée que les animaux n’ont pas de monde propre et qu’ils ne sont en fait que des objets du travail humain. C’est-à-dire qu’ils ne sont que la masse musculaire contenue dans leur corps. Ce qu’exprime Mark Post « la viande in vitro de bovin est 100 % naturelle, elle grossit en dehors de la vache ». Corps superflu, puisqu’il est souffrant et vulnérable, et que l’on peut avantageusement remplacer par un incubateur.

Jocelyne Porcher, Végétal / animal : l’inévitable conversation, dans l’excellente revue Sens dessous n°26, Végétal

Sauvage ?
Piste 8

Un enfant a dit, Qu’est ce que l’herbe? m’en apportant à pleines poignées ;
Comment pouvais-je répondre à l’enfant ?… Je ne sais ce qu’elle est plus que lui.

Feuilles d’herbe, Walt Whitman

Sauvage ?
Piste 9

Jim Harrison : — Est-ce que les poèmes sont eux-mêmes une expression du sauvage ? Parce qu’il me semble qu’un poème est l’exemple d’une sorte de chaos pondéré.
Gary Snyder : — Tu poses ici une question extrêmement difficile : quelle est la nature de l’art en relation avec le sauvage ? C’est intéressant et compliqué à la fois.
JH : — Cela me fait penser à cette extraordinaire citation de Shakespeare : « La nature, c’est aussi nous. »
GS : — Ce qui est exact. Mais ce que nous devons identifier, c’est précisément ce qui n’est pas sauvage. C’est par là qu’il faut commencer.

Jim Harrison, Gary Snyder, Aristocrates sauvages, éd. Wildproject, traduction de Matthieu Dumont, version originale The Etiquette of Freedom, ed. Counterpoint Press, Berkeley, 2010

Sauvage ?
Piste 12

Camille voyait s’ouvrir la clairière de la Croix-aux-Hêtres, l’herbe y était d’or tant le soleil y ruisselait. La statue prenait chair, sève et sang, elle se dressait et s’avançait à pas dansants vers les arbres. Elle dansait et bondissait, lumière vivante frappant le sol de ses talons. À chaque coup perçaient des roses au ras de l’herbe. Des roses de granit dont le cœur flamboyait. Et la femme criait, en proie à une joie profonde comme le jour, plus ample que le monde. Ses cris s’envolaient vers la cime des arbres, se posaient sur leurs branches, nuées d’oiseaux rouge feu. Les branches ployaient sous leur poids, sous la splendeur des cris ; elles se balançaient avec une mollesse terrible, voluptueuse.
Les arbres s’arrachaient de leur sol, ils se mettaient en mouvement. Leurs branches chargées d’oiseaux, de cris, de fruits, de flammes, se tordaient comme des bras d’hommes saisis par le désir. Ils luisaient, incandescents. Elle, corps de boue et de lumière, tournoyait parmi eux et les roses de granit qui partout trouaient le sol roulaient dans l’herbe, pourchassées par le vent, becquetées par les oiseaux. Et les arbres entonnaient un chant d’une voix rauque. Un chant de pure joie.

Sylvie Germain, Jours de colère, 1989 (Prix Fémina 1989)

Sauvage ?
Piste 14

Sur le masque Yupik

(à 16mn20s)

Sauvage ?
Piste 15

Sauvage ?
Piste 16

L’arc de son comportement, pour cet animal dépourvu de sens gustatif, mais possédant un sens lumineux, thermique et tactile, s’avère inséparable de ses marqueurs de signification : tomber sur la proie, constater qu’elle a atteint celle-ci, trouver le meilleur endroit pour perforer. La tique, fabricant sa semence en se fixant sur un animal à sang froid comme le lézard, gardant celle-ci encapsulée dans l’estomac, pouvant rester jusqu’à 18 ans sans manger, voit celle-ci fécondée au contact de l’acide butyrique. Au prix de sa vie. Son festin est alors un festin de mort et de renaissance…

Éric Marion, Le végétal ou la traversée du visible, dans l’excellente revue Sens dessous n°26, Végétal

Sauvage ?
Piste 17

Quand le vol s’abattit sur le champ, le cerf était debout et frissonnait de tout son corps. La nuit entière, autour de lui claquait de grandes ailes invisibles, lui jetait aux naseaux le souffle de ces milliers d’ailes. Et bientôt, presque instantané, ce fut un silence saisissant, un dernier battement de rémiges, un dernier cri sifflant et doux. Le Rouge ne voyait pas les grands oiseaux couleur de lune ; mais tout le champ palpitait comme une voile, et la chaleur des voyageurs, apportée sur les vagues de lumière, poussait jusqu’à ses pieds de molles ondes inépuisables. Il se remit à frissonner. Et tout à coup, venu du fond de ses entrailles, lentement enflé à travers son corps, montant, irrépressible, de sa poitrine à sa gorge brûlante, son premier brame jaillit dans la nuit.

Maurice Genevoix, La Dernière Harde, 1938